چند دقیقه با کتاب دارساوین:

نمونه‌ای نوین در خاطره‌نگاری انقلاب و جنگ + عکس

کتاب دارساوین - کراپ‌شده

این کتاب یادداشت های سردار فتح الله جعفری است. نویسنده کتاب (سعید علامیان) درباره این یادداشت ها، گفتگوهایی با راوی گرفته و آن ها را در حد امکان گویاسازی کرده است. دارساوین در 6 فصل تدوین شده است.

 - امروز کتاب دارساوین از تازه های انتشارات سوره مهر در حوزه هنری رونمایی می شود. این کتاب یادداشت های سردار فتح الله جعفری از سال 1352 تا 1359 است. نویسنده کتاب (سعید علامیان) درباره این یادداشت ها، گفتگوهایی با راوی گرفته و آن ها را در حد امکان گویاسازی کرده است. دارساوین در 6 فصل تدوین شده است.


در پیشگفتار این کتاب به قلم سعید علامیان می خوانیم: 
فتح الله جعفری نوشتن یادداشت را از نوجوانی شروع کرده و تا امروز ادامه داده است؛ این را در یک روز گرم تابستانی در سال ۱۳۸۶ دانستم. تازه با هم آشنا شده بودیم. شنیده بودم ابتدای انقلاب مسئول حفاظت بیت حضرت امام بوده و در حوادث جاده بانه - سردشت در سال ۱۳۵۹ به عنوان مسئول نیروهای سپاه حضور داشته. آن روز حرف کردستان پیش کشیده شد و او دفتر سررسیدی قدیمی را از کمد اتاق کارش بیرون آورد. تقویمی با جلد سرمه ای رنگ چاپ سال ۱۳۵۱ که آقای جعفری بنا به خصلت صرفه جویش، یادداشت های سال ۱۳۵۹ را در صفحات سفید آن نوشته بود. دو سه یادداشت آن را خواندم و پرسش هایی را در مورد آنها مطرح کردم. شنیدن پاسخ های مفصلی آقای جعفری جرقه ای را در ذهنم روشن کرد که خیلی زود شعله کشید و همه فکرم را گرفت؛ اینکه تداوم این پرسش ها و پاسخ ها می تواند در قالب کتاب در بیاید؟

این فکر را با آقای جعفری در میان گذاشتم و موافقت کرد. گفت وگو درباره یادداشت ها را شروع کردیم. اولین یادداشت سال ۱۳۵۲ نوشته شده و متعلق به زمانی است که او پانزده سال داشته و در کلاس نهم دبیرستان درس می خوانده.

حضرت امام اردیبهشت ۱۳۵۹ به محله جماران نقل مکان کردند. اقامت ۱۱ ماهه حضرت امام در قم، وقایع ۳۹ روز بستری شدن در بیمارستان قلب و سکونت ۷۷ روزه ایشان در منزل دربند از ایامی است که ناگفته یا کمتر گفته شده است. این زمانی است که فتح الله جعفری مسئولیت حفاظت بیت امام را به عهده داشته است.

خاطرات شفاهی او به مدد یادآوری و اشارات یادداشت های روزانه اش از آن روزگار، ناگفته های بسیاری را تحویل خوانندگان مشتاق می دهد. حوادث سال ۱۳۵۹ در کردستان برهه دیگری از تاریخ پرفراز و نشیب ابتدای انقلاب است که کمتر به آن پرداخته شده. محاصره چهل روزه ستونی از نیروهای ارتش و سپاه در جاده بانه - سردشت در شهریور و مهر ماه ۱۳۵۹ در زمان خود حادثه مهمی به شمار می رفت. در آن ستون فرماندهی نیروی ارتش با شهید صیاد شیرازی و مسئولیت نیروهای سپاه به عهده فتح الله جعفری بود.

در این موضوع نیز یادداشت های روزانه آقای جعفری نقش نقطه نشانه های بی نظیری را برای بیان خاطرات شفاهی او از این حادثه ایفا می کند، که شاید برای اولین بار به تفصیلی و مستند بازگو شده است.

نمونه ای از خاطرات سردار جعفری و سئوالات سعید علامیان از او

کتاب حاضر حاصل حدود ۵۰ ساعت گفت وگو با آقای جعفری است که از فروردین سال ۱۳۸۶ تا فروردین ۱۳۹۲، با وقفه های کوتاه و گاه طولانی به انجام رسیده است. نگارنده برای تدوین و تألیف این کتاب، به حفظ اصالت متن یادداشتهای نوشته شده در روز وقایع و گفتار و لحن روایات شفاهی بیان شده در زمان حال راوی کاملا وفادار بوده. یادداشت ها به جز موارد اندک، که برای تسهیل در خوانش متن نیاز به اضافات و اصلاحات داشته داخل { } قرارداده شده و بدون دخل و تصرف آمده است. کتاب بر اساس توالی تاریخ نگارش روزنوشت ها تدوین شده و خاطرات شفاهی برای توضیح آنها نیز از این توالی پیروی می کند. امیدوارم تلفیق خاطرات مکتوب و شفاهی - روش این کتاب - بتواند شیوه تازه ای را به عرصه خاطره نگاری معرفی کند و رضایت و اعتماد خوانندگان گرامی را نسبت به صفحات پیش رو به دست آورد.

در بخش دیگری از کتاب و در معرفی فتح الله جعفری آمده:

فتح الله جعفری فرزند مرحوم عزیزالله متولد ۱۳۳۷ اصفهان است. او در خانواده ای کشاورز پرورش یافت. دوران دبستان و دبیرستان را در همان شهر گذراند. سپس در رشته عمران دانشگاه اصفهان پذیرفته شد. زمستان سال ۱۳۵۶، همزمان با اوج گیری نهضت امام خمینی در جریان فعالیت های دانشجویی از دانشگاه اخراج شد، اوایل سال ۱۳۵۷ به سربازی رفت و دوره آموزشی را در تهران و شیراز گذراند. در این زمان به فرمان امام از پادگان فرار کرد و فعالیت های انقلابی را تا پیروزی انقلاب اسلامی ادامه داد. در اوایل سال ۱۳۵۸ در تأسیس سپاه قم شرکت کرد و مسئولیت سپاه حفاظت بیت حضرت امام را به عهده گرفت.

کمتر از یک سال بعد، مصادف با سقوط شهر بانه، درصدد تدارک و جمع آوری نیرو برآمد تا رهسپار کردستان شود. سپاه قم نیروی کافی نداشت، بنابراین به استان مرکزی رفت. آن موقع نیروهای کادر سپاه حداکثر در گروه های بیست الی سی نفره اعزام می شدند، اما او در اراک توانست یک گروه شصت و چهار نفره را سامان دهد. او گروهش را پس از یک دوره کوتاه آموزش و مانور به کردستان برد. جعفری علاوه بر مسئولیت گروه خود، مسئول نیروهای سپاه در منطقه سردشت بود.

او با پشت سر گذاشتن چهار ماه پرحادثه در کردستان، در آبان ماه ۱۳۵۹ به خوزستان رفت و تا پایان جنگ در منطقه جنوب ماند.

فتح الله جعفری در این سالها از عملیاتهای محدود گرفته تا شکست حصر آبادان و از آن تا طریق القدس و فتح المبین و همچنین بیت المقدس ها و والفجرها و کربلاها و عملیات های قدس و ظفر حضور داشته است. او در منطقه جنوب ابتدا در خط دفاعی ایستاد. مدتی در اطلاعات عملیات فعالیت کرد و سپس بنیان یگان زرهی سپاه را گذاشت.

اول دی ماه ۱۳۶۰ نخستین تیپ زرهی سپاه را تشکیل داد. او خود مسئولیت این تیپ را به عهده داشت، تا اینکه این تیپ تبدیل به لشکر زرهی شد. این لشکر پس از عملیات بیت المقدس و رمضان تبدیل به چهار تیپ زرهی شد که فرماندهی آنها در قرارگاه کربلا و سپس خاتم الانبیا(ص) تا پایان جنگ به عهده او بود.

سردار فتح الله جعفری در این هشت سال بنا بر عادت دوران نوجوانی همه وقایع جنگ را نوشته و ثبت کرده است. او به غیر از برادر کوچکترش، شهید محمدعلی، چهار برادر بزرگ تر و دو خواهر دارد که از هر یک از آنها شهیدی تقدیم انقلاب شده است. او پس از جنگ رشته مترجمی زبان انگلیسی را برگزید و آن را در دانشگاه علامه طباطبایی به پایان برد. حاصل ازدواج او در سال ۱۳۶۳، سه پسر و یک دختر است: حسین، حسام، حمید و فاطمه.

کتاب دارساوین در 544 صفحه فقط 24000 تومان قیمت دارد و قرار است امروز در حوزه هنری سازمان تبلیغات و در ساعت 16 رونمایی شود. در انتهای کتاب، تصاویری مرتبط با خاطرات آورده شده و نام افراد گروه 63 نفری سردار جعفری برای عزیمت به کردستان نیز آمده است.

***
دیگر مطالب با عنوان «چند دقیقه با کتاب...» را می توانید در لینک های زیر بخوانید:

چند دقیقه با کتاب «جنگ، شعر، عشق و مرگ»؛/ سربازانی که با رشوه، مدال شجاعت از صدام می گرفتند

چند دقیقه با کتاب «با اجازه بزرگترها، بله!»؛/ خواستگاری به سبک شهدا

چند دقیقه با کتاب «گِرد شهر»؛ / رنگ و بوی سه شهید در یک کتاب

چند دقیقه با کتاب «پرواز با آتش»؛ / خاطرات بی سانسور یک خلبان

چند دقیقه با کتاب «بابا مهدی»؛/ لحظاتی با خاطرات رنگیِ یک شهید

چند دقیقه با کتاب «حاج عمار»؛/ 6 روایت از شهیدی که شاعر بود

چند دقیقه با کتاب «رد پای دیرین»؛/ محصول تجربیات یک خبرنگار جنگ

چند دقیقه با کتاب «عاشقانه های جنگ»؛/ 18 داستان از لحظات واقعی زندگی زنان

چند دقیقه با کتاب «سلام بر ابراهیم 2»؛/ همه فرزندانم خوبند، اما ابراهیم را طور دیگری دوست دارم

چند دقیقه با کتاب «عمار حلب»؛/ فلانی! نگو حاج عمار شهید شده + عکس

چند دقیقه با کتاب «احمد متوسلیان هستم»؛/ «احمد متوسلیان» هست و خواهد بود

چند دقیقه با کتاب «رجز یک پیشمرگ»؛/ از لنت کوبی و آپاراتی تا «خدا» + عکس

چند دقیقه با کتاب «مادر پسران»؛/ مادری با 2 شهید و یک مفقود در کمتر از یک سال + عکس

چند دقیقه با کتاب «شهید بن شهید»؛/ جانبازی که بعد از شهادت، اعضای بدنش را هم بخشید +عکس

چند دقیقه با کتاب «حیران در فراق لیلی»؛/ مادری که استخوان پسرش را پس نمی‌داد! + عکس

چند دقیقه با کتاب «مردی با آرزوهای دوربرد»؛ / 16/ داستان‌های نزدیک درباره «مردی با آرزوهای دوربرد» + عکس

چند دقیقه با کتاب «مرتضی و مصطفی»؛ / 17  /  وقتی «مصطفی» مشت «مرتضی» را باز کرد!

مدیریت راهبردی اطلاعات

هویت سلفی

 

هویت سلفی

 

کتاب «فضای مجازی از نگاه رهبر معظم انقلاب» منتشر شد+دانلود

کتاب «فضای مجازی از نگاه رهبر معظم انقلاب» منتشر شد+دانلود

کتاب "فضای مجازی از نگاه رهبر معظم انقلاب" از سوی پایگاه تبیینی - تحلیلی و جریان شناسی دیدبان با هدف تبیین منویات رهبر معظم انقلاب در حوزه فضای مجازی منتشر شد.

کتاب "فضای مجازی از نگاه رهبر معظم انقلاب" از سوی پایگاه تبیینی - تحلیلی و جریان شناسی دیدبان  با هدف تبیین منویات رهبر معظم انقلاب در حوزه فضای مجازی منتشر شد.
این کتاب علاوه بر تحلیل فضای مجازی در دنیای امروز، بیانات رهبر فرزانه انقلاب در حوزه فضای مجازی و جنگ نرم و راهکارهای معظم له برای مبارزه در جبهه مجازی را نیز شامل می شود که به نفکیک موضوعی دسته بندی شده است.
 
 

«کتابستان معرفت» با افزایش قیمت منتشر کرد

چاپ سوم «عشق در برابر عشق» با طرح جلد جدید

خبرگزاری فارس: چاپ سوم «عشق در برابر عشق» با طرح جلد جدید

رمان «عشق در برابر عشق» اثر امید کوره‌چی توسط انتشارات کتابستان معرفت به چاپ سوم رسید.

 

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، رمان «عشق در برابر عشق» اثر امید کوره‌چی از سوی انتشارات کتابستان معرفت به چاپ سوم رسید.

این رمان که اثری با محوریت امام حسن مجتبی(ع) است که هرمز شخصیت خیالی داستان خدمت ایشان می‌رسد و داستان ادامه می‌یابد. 

«مرد ایستاد جلوی برده فروش، خضوع خاصی برده فروش را فراگرفت، نیمچه تعظیمی کرد.

زن بی هوا چشم از خیرگی به افق برداشت و گل پلاسیده‌اش را به سمت مرد گرفت. مرد به آرامی گل را گرفت و بعد سکه‌ای به برده فروش داد. به زن اشاره‌ای کرد و گفت: تو در راه خدا آزادی...»

امید کوره‌چی نویسنده‌ای است که طی سال‌های اخیر با آثاری که در ژانر فانتزی و تخیلی خلق کرده بر سر زبان‌ها افتاده و رمان «هفت جن» او توانست توجه مخاطبان بسیاری را به خود جلب کند. همچنین جلد دوم رمان «هفت جن» با عنوان «لوسیا» نیز سال جاری منتشر شده که آن نیز توانسته توجه مخاطبان را به خود جلب کند.

چاپ سوم رمان «عشق در برابر عشق» با طرح جلد جدید و افزایش قیمت روانه بازار کتاب شده است. علاقه‌مندان می‌توانند این رمان را با قیمت 19 هزار و 500 تومان از کتابفروشی‌ها تهیه کنند.

 

توسط نشر «کتابستان معرفت» منتشر شد

چاپ هفتم برای روایتی از سال ۲۰۴۱ میلادی در «زایو»

خبرگزاری فارس: چاپ هفتم برای روایتی از سال ۲۰۴۱ میلادی در «زایو»

رمان «زایو» که روایتی از ۲۵ سال آینده را بازگو کرده از سوی نشر کتابستان معرفت به چاپ هفتم رسید.

 

به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، رمان «زایو» اثر مصطفی رضایی از سوی نشر کتابستان معرفت به چپا هفتم رسید.

مصطفی رضایی در رمانش نشان داده که رژیم صهیونیستی، طبق پیش‌بینی رهبر انقلاب مبنی بر نابودی این رژیم جعلی طی 25 سال، وجود ندارد و جمهوری اسلامی فلسطین شکل گرفته است. 

«سال 2041 میلادی است، ویروس «Zi.O» جهان را فرا گرفته و هیچ راه درمانی برای آن وجود ندارد. نسل بشریت رو به انقراض است و انسان در برابر شیوع گسترده این ویروس تسلیم شده است. اما دانشمندان ایرانی راه چاره را در اختیار دارند و می‌توانند با آن مقابله کنند.»

شاید این تمام آن چیزی نباشد که در رمان «زایو» اثر مصطفی رضایی با آن روبرو خواهید شد ولی این رمان در نوع خود یک تجربه مثبت و حرکتی رو به جلو است. «زایو» در واقع خواننده را به 25 سال آینده می‌برد و او را در فضای اتفاقات جهانی در آن روزگار قرار می‌دهد، روزگاری که ویروس زایو در حال گسترش است و نسل بشر در تهدیدی جدی به سر می‌برد و در معرض انقراض است.

سبک و سیاق رمان «زایو» ذهن خواننده را به سوی رمان «فرسنگ‌ها زیر دریا» به قلم ژول ورن و آثار تخیلی مانند آن می‌برد و این مهم‌ترین نقطه قوت رمان این نویسنده نوقلم است. او در این اثر سعی کرده به خواننده تهران و در مقیاس بزرگتر جهان در 25 سال آینده را نشان دهد. او حتی در رمانش نشان داده که رژیم صهیونیستی، طبق پیش‌بینی رهبر انقلاب مبنی بر نابودی این رژیم جعلی طی 25 سال، وجود ندارد و جمهوری اسلامی فلسطین شکل گرفته است.

چاپ هفتم رمان «زایو» از سوی انتشارات کتابستان معرفت روانه بازار کتاب شده است.

شیعه در آمریکای شمالی

شیعه در آمریکای شمالی

 

عنوان: شیعه در آمریکای شمالی.

مطالعه وضعیت شیعیان در قاره آمریکای شمالی

نویسنده: علی عسگری‌یزدی, لیاقت تکیم, حیدر رحمانی

ناشر: پردیس قلم. دی ۱۳۹۳

همچنین می‌توانید چکیده کتاب “شیعه در آمریکای شمالی” را از لینک زیر دریافت نمایید.

دریافت چکیده کتاب

کتاب شیعه در آمریکای شمالی که توسط پروفسور لیاقت تکیم به رشته تحریر در آمده است، یکی از منابع اصلی و البته محدودی است که در زمینه مطالعه وضعیت شیعیان در قاره آمریکای شمالی به چاپ رسیده است. قبل از این کتاب، تمامی منابعی که به موضوع اسلام در منطقه آمریکای شمالی پرداخته‌اند، توسط اهل سنت نگاشته شده و طبیعتاً تداعی‌کننده ایدئولوژی آن‌ها هستند. لازم به ذکر است که کارهایی در زمینه شیعیان نیز نوشته‌شده که همه آن‌ها به‌صورت جزئی و منطقه‌ای موردتحقیق قرارگرفته است. به اذعان مؤلف، کل پروژه در حدود ده سال زمان برده است و تلاش بر این بوده که تمام مصاحبه‌ها، گزارشات و آمارها به‌صورت شخصی یا نقل مستقیم انجام گیرد.

مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود مسلمانان و همچنین شیعیان به آمریکا پرداخته است و بنا بر برخی احتمالات غیررسمی، حتی ورود مسلمانان به آمریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می‌زند. اولین دسته از مهاجرین شیعه از شام (لبنان امروز) در دهه ۲۰ به این کشور سفر کردند و در بین دهه‌های ۵۰ تا ۸۰ میلادی به دلیل مشکلات داخلی کشورهای اسلامی و تسهیل قوانین مهاجرتی در آمریکا و کانادا، میزان مهاجرت مسلمانان به اوج خود رسید.

تمرکز کتاب در فصل دوم به مراکز اسلامی و شیعی در آمریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم‌ترین مراکز و پایگاه‌های اسلامی در آمریکای شمالی، این بخش از کتاب متکفل بحث از چالش‌های این مراکز می‌باشد، مسائلی از قبیل معضلات جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از مراکز اسلامی، قوم‌گرایی و مسئله زنان. پروفسور لیاقت تکیم در این بخش نمونه‌های متعددی از اختلافات قومی و نژادی و دخالت فرهنگ در دین را متذکر می‌شود.

در فصل سوم، گزارش آماری از مراکز متعدد در آمریکای شمالی ارائه‌شده است. این اطلاعات به‌صورت موسمی و مناسبتی قابل‌استفاده می‌باشد. ازجمله إلمان‌های این گزارش نام سازمان، آدرس، عالم مقیم، تعداد اعضاء نژاد، سال تأسیس، زبان برنامه‌ها، چالش کنونی و چشم‌اندازهای آینده می‌باشد.

فصل چهارم به نقش رهبری و مرجعیت و تاریخ حضور فعال آن‌ها در منطقه آمریکای شمالی اشاره‌می‌کند. آیت‌الله خویی اولین مرجع شیعی است که به راه‌اندازی یک مرکز اسلامی و حل مسائل شیعیان این منطقه رسیدگی کرده است. مشکل اصلی رهبری تشیع در این منطقه، اختلافات فقهی و مبنایی علماء و مراجع در موضوعاتی مثل رؤیت هلال، مسئله ارتباط جوانان، تکنولوژی، فتاوای سنتی است. از دیگر نکات حائز اهمیت، بومی نبودن علماء و عدم آشنایی آن‌ها با جوامع غربی است.

آخرین فصل کتاب به تطبیق فعالیت‌های تبلیغی اهل سنت و شیعه پرداخته است. همان‌طور که قابل پیش‌بینی است، سنی‌ها در این عرصه نسبتاً موفق عمل کرده‌اند درحالی‌که شیعه اساساً کار تبلیغی انجام نمی‌دهد. مراکز اسلامی صرفاً به برگزاری اعمال عبادی خود مشغول هستند و هیچ حرکتی برای جذب سایر مردم از خود نشان نمی‌دهند. از طرفی، مؤلف کتاب قائل است که شیعه شدن یک فرآیند است و نه یک پدیده. بنابراین باید برنامه‌ریزی بلندمدت برای افرادی که تازه شیعه هستند، چه ازلحاظ اجتماعی، فرهنگی و چه ازلحاظ اقتصادی و سیاسی صورت بگیرد. این در حالی است که جامعه شیعه در خواب غفلت به سر می‌برد.

چهل جرعه سجود

چهل جرعه سجود

2,900 تومان

مجموعۀ حاضر چهل جرعه گوارای آب حیات برگرفته از آیات و روایات در زمینۀ «سیستم نماز» و نقش آن در فلاح و سعادت آدمی است.

«نماز محور زندگی»، «نماز تعالی جسم، ذهن و روح»، «حضور قلب در نماز»، «آفات نماز» و «دیدار یار» به عنوان مقصد در این سیستم مورد بررسی قرار می‌گیرد.

همۀ عناوین فوق، به صورت یک شبکۀ به هم پیوسته براساس منطق برنامه‌ریزی، گردآوری و ترجمه بلاغی شده است.

كتاب پنهان نگاری

در پنهان نگاری علاوه بر مخفی ماندن اطلاعات، وجود ارتباط محرمانه باید مخفی بماند. در واقع پنهان نگاری هنر و علم پنهان کردن ارتباطات است.

از زمانی که انسان‌ها قادر به ارتباط با یکدیگر شدند امکان برقراری ارتباط مخفیانه یک خواسته مهم افراد بوده است.
گسترش روزافزون اینترنت و رشد سریع استفاده از آن انسان‌ها را به سوی جهان دیجیتال و ارتباط از طریق داده‌های رقومی سوق داده است. در این میان امنیت ارتباطات یک نیاز مهم است و هر روزه نیاز به آن بیشتر احساس می‌شود.

به طور کلی دو شیوه ارتباطی پنهانی وجود دارد. در روش اول که رمزنگاری است اطلاعات به طریقی رمز می‌شود که برای شخص ثالث قابل فهم نیست اما فرستنده و گیرنده با استفاده از کلید مشترک می‌تواند اطلاعات مورد نظر را رمزگشایی کنند.

پنهان نگاری شیوه دوم ارتباط محرمانه است. در پنهان نگاری علاوه بر مخفی ماندن اطلاعات، وجود ارتباط محرمانه باید مخفی بماند. در واقع پنهان نگاری هنر و علم پنهان کردن ارتباطات است و هدف آن مخفی کردن وجود هر گونه ارتباط بین فرستنده و گیرنده است. اغلب اوقات تصور می‌شود که با کد کردن پیام مورد مبادله ارتباط امن است اما در عمل بعضی اوقات تنها رمز کردن کافی نیست و به همین دلیل روش‌هایی برای پنهان کردن داده به جای کد کردن آن ارائه شده است.

پنهان نگاری از لحاظ لغوی به معنی نوشته استتار شده است و در واقع پنهان کردن ارتباط به وسیله قرار دادن پیام در یک رسانه پوششی است به گونه‌ای که کمترین تغییر قابل کشف را در آن ایجاد نماید و نتوان موجودیت پیام پنهان در رسانه را حتی به صورت احتمالی آشکار ساخت.

اگرچه رمز نگاری و احراز هویت نیز مفاهیمی مشابه پنهان نگاری دارند اما تفاوت‌هایی بین آنها وجود دارد. در رمزنگاری دسترسی به محتوای پیام برای فرد غیر مجاز ناممکن می‌گردد لیکن در پنهان نگاری موجودیت پیام انکار می‌شود. هدف رمزنگاری حفظ محرمانگی و تمامیت پیام است .

پنهان نگاری هم همین اهداف را با پنهان نمودن پیام دنبال می‌کند. به علاوه در پنهان نگاری انتخاب جا و ترتیب نمودن پیام نیز با بهره گیری از نوعی رمز در چینش بیت‌های پیام لابه لای بیت‌های میزبان صورت می‌پذیرد.

همچنین می‌توان پیام را قبل از جاسازی داخل میزبان بااستفاده از الگوریتم‌های رمزنگاری به صورت رمز درآورد و سپس عمل پنهان سازی را انجام داد. به طوری که می‌توان گفت با استفاده از پنهان نگاری در حقیقت سه لایه حفاظتی بسیار محکم در دسترسی به پیام ایجاد خواهد شد: اول اینکه وجود ارتباط نامحسوس است و این هدف اصلی در پنهان نگاری است و بنابر این گذشتن از اولین مانع چندان ساده‌ای نخواهد بود.

در صورتی که وجود اطلاعات در یک میزبان مورد سوءظن واقع شود و مرحله دوم پیدا کردن الگوریتم پنهان نگاری است وباید جا و ترتیب پنهان شدن اطلاعات مشخص شود. لیکن در این مرحله نیز چون از یک کلید به نام stego- key برای جاسازی پیام استفاده شده است دانستن این کلید ضروری است و بنابراین گذشتن از این مرحله نیز با دشواری همراه خواهد بود و چنانچه دو مرحله قبلی با موفقیت پشت سر گذاشته شوند اکنون به متن رمز شده دسترسی پیدا شده است که در این مرحله مسائل مربوط به رمزنگاری مطرح می‌گردند.

از طرف دیگر به عمل اضافه کردن نشانه‌ای در عکس، ویدئو یا صدا برای نشان دادن هویت آن اثر پنهان نگاری یا احراز هویت می‌گویند. البته پنهان نگاری و احراز هویت کمی با یکدیگر تفاوت دارند. وقتی نشانه تجاری یا مشخصه‌ای در یک اثر مانند عکس، ویدئو یا صدا به شکل مخفیانه ذخیره می‌شود به آن پنهان نگاری می‌گویند اما مخفی کردن شماره سریال یا یک مشخصه از یک چیز در چیز مشابه دیگر را احراز هویت می‌نامند. هر دوی این روش‌ها برای جلوگیری از دزدی آثار بکار می‌روند از دومی برای پیدا کردن ناقضین کپی رایت و از اولی برای اثبات آن استفاده می‌شود.

از سوی دیگر در برابر پنهان نگاری، دانش تحلیل پنهان نگاری، هنر کشف وجود ارتباط پنهان، قراردارد که هدف آن تمیز دان بین رسانه‌های حاوی اطلاعات از رسانه عادی است.

همانگونه که پنهان نگاری از اهمیت بسیاری برخوردار است داشتن دانش تحلیل پنهان نگاری نیز بسیار مهم و ضروری است چرا که علیرغم امتیازهای مثبتی که پنهان نگاری دارد امکان سوءاستفاده از آن برای مقاصد خرابکارانه نیز وجود دارد.

کتاب امنیت سخت افزاری رایانه

در صورتیکه افراد غیرمجاز به این قطعات دسترسی داشته باشند عملا به اطلاعات دسترسی پیدا خواهند کرد.

هر رایانه از مجموعه‌ای از سخت افزارها و نرم افزار ها تشکیل شده است. در ادامه هب بررسی سخت افزارهایی که در امنیت رایانه نقش اساسی دارند می‌پردازیم.
این قطعات از این نظر دارای اهمیت هستند که کلیه اطلاعات در زمان تولید و بازتولید بر روی این قطعات قرار گرفته و با جابجایی آنها اطلاعات نیز جابجا می‌شوند و در صورتیکه افراد غیرمجاز به این قطعات دسترسی داشته باشند عملا به اطلاعات دسترسی پیدا خواهند کرد.

کتاب میدان اصلی تهاجم

از آنجاكه امنيت در يك دنياي شبكه‌اي يك سامانه براي مديريت آن خطر است، ما در فرماندهي سايبري آمريكا سامانه‌ای از تدابير امنيتي براي شبكه‌هاي وزارتخانه‌ها داريم.

پایداری ملی؛ این کتابچه جهت آشنایی با دیدگاه‌های مسئولین دفاعی آمریکا درباره فضای سایبر و مجموعه اقدامات دفاعی و تهاجمی وی در فضای سایبر تهیه شده است. 
در فصل اول بخشی از مهمترین مطالب بیان شده توسط ژنرال «كيت الكساندر» مسئول فرماندهي سايبري آمريكا که طي مراسمي در حضور كميته‌ نيروهاي مسلح مجلس سناي آمريكا در تاريخ 23 سپتامبر 2010 بیان کرده است، ارائه شده؛ وی در سخنانی به تشريح وضعيت فرماندهي سايبري ايالات متحده پرداخته است. 

فصل دوم به انعکاس گزیده گزارشی که به تازگي توسط كاخ سفيد منتشر شده است، می‌پردازد. 
در سال 2010 كنگره آمريكا ضمن تصويب بودجه 55 ميليون دلاري براي جنگ نرم عليه جمهوري اسلامي ايران، رئيس جمهور آمريكا را موظف كرد این گزارش را با موضوع تلاش‌هاي آمريكا در این راستا و ارزيابي تأثير اقدامات انجام شده، ارائه دهد.

براي مطالعه متن كامل؛ كتاب میدان اصلی تهاجم را از لينك زير دانلود كنيد.

امپریالیسم سایبر

امپریالیسم سایبر
بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

بوسا ابو
مترجم:
پرویز علوی
انتشارات:
ثانیه
شناسنامه کتاب:
عنوان کتاب: امپریالیسم سایبر - اول ۱۳۸۵ نویسنده : بوسا ابو مترجم : پرویز علوی ناشر : ثانیه تاریخ انتشار : اول ۱۳۸۵ قیمت : ۴۵۰۰۰ ریال

اینترنت مسیح است یا شیطان؟ تکنولوژی چه کمکی به وضعیت انسانی و شرایط بشری خواهد کرد؟ با وجودی که اینترنت به بازتعریف ماهیت روابط اجتماعی در درون و میان ملت‌ها به گونه‌ای مشهور ادامه می‌دهد، باز هم به صورت رازی نهفته باقی مانده است. در این اثر فن‌آوری نوعی پویایی پیچیده میان نهادهای سیاسی، شرکت‌های بازرگانی، کارگزاران غیرحکومتی منافع ملی به وجود آمده است. توانایی اینترنت در پیوند زدن نگرش ساختارهای رسمی به یکدیگر به بازتعریف سیاست جهانی منجر شده است. ناحیه‌های جغرافیایی که زمانی از لحاظ زمان و مکان از هم جدا می‌شدند در حال گستردن روابط جدید مجازی‌اند که با برداشت رایج از سرزمین سیاسی و حاکمیت ملی هم‌خوانی ندارد .

 

مفهوم سنتی دولت ـ ملت، به عنوان واحدهای دارای حاکمیت که یکدیگر را به طور مستقل به رسمیت شناخته‌اند و در محدوده‌های مشخص جغرافیایی ساکن‌اند، هنوز نتوانسته است تصور روشنی از عوارض این تماس‌های جدید فراملی داشته باشد .

 

در حالی که اینترنت هنوز در آغاز راه است و دامنه تحولات نهفته در این تکنولوژی هم‌چنان پنهان است، اما برخی گرایش‌های آن در حال آشکار شدن است. در مقایسه با دنیای صنعتی در کشورهای در حال توسعه میزان دسترسی به این تکنولوژی بسیار کمتر و هزینه آن بسیار بالاتر است .

 

به دلیل هزینه اولیه سخت‌افزاری و هزینه‌های اتصال مستقیم (آنلاین) بسیاری از افراد کشورهای در حال توسعه امکان دسترسی به خدمات اینترنتی را ندارند. زیرساخت‌های لازم برای استفاده از این فن‌آوری مانند خطوط تلفن و برق، در این بخش از جهان یا موجود نیست و یا در صورت موجود بودن مستعمل و قدیمی است. در حقیقت 80 درصد جمعیت جهان هنوز از اساسی‌ترین امکانات مخابراتی مانند خط تلفن محرومند .

 

از هر صد سکنه جهان سوم 5/1 نفر به خطوط تلفن دسترسی دارند و آن خطوط نیز در نواحی مرفه شهری قرار دارند. سی و پنج کشور از چهل و نه کشور آفریقایی کمتر از یک تلفن برای هر صد نفر دارند. بیش از نیمی از کامپیوترهای متصل در جهان در ایالات متحده مستقرند، در حالی که کمتر از ده کشور آفریقایی به صورت مستقیم به اینترنت متصل‌اند. شش کشور دارای بیشترین اتصال شبکه‌ای غربی‌اند .

 

هنگامی که متوجه می‌شویم که میان خطوط تلفن و رشد اقتصادی رابطه‌ای مستقیم وجود دارد، به نتایج و پی‌آمدهای آشکار این وضعیت پی می‌بریم. با ادامه رشد و تحول تکنولوژی اینترنت، شاهد مشخصات و ویژگی‌هایی طبیعی می‌باشیم که با برداشت کلاسیک از مفهوم امپریالیسم فرهنگی مطابقت دارد. ممکن است شاهد تکنولوژی‌های دیگری باشیم که توسط شرکت‌های فراملی غربی برای مهار و سرکوب فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی بومی ملت‌های ضعیف‌تر به کار روند. در این صورت این فرآیند را می‌توان امپریالیسم اطلاعاتی یا سایبر نامید .

 

با این وجود، اینترنت امکاناتی امیدبخش را برای جهانی شدن فراگیر و جهان‌شمول فراهم می‌کند. اینترنت به دلیل ارزان‌تر بودن از سایر انواع ارتباط راه دور، بهترین مسیر بالقوه اتصال به اقتصاد جهانی را به کشورهای در حال توسعه نشان می‌دهد. کارآفرینان جهان سوم می‌توانند از اینترنت ارزان در جهت برقرار کردن پیوند میان منابع خود با منابع سرشار تجارت جهانی استفاده کنند. سرمایه‌گذاران کوچک جهان سوم می‌توانند از منابع اقتصادی و بازارهای کشورهای توسعه یافته بهره‌مند شوند. گروه‌های فعال اجتماعی قادر خواهند شد که از اتصال الکترونیک برای توسعه همکاری‌ها و ائتلاف‌های بین‌المللی بهره گیرند و برای رسیدگی به مشکلات اجتماعی در افکار و ایده‌های یکدیگر شریک شوند. مربیان و آموزش‌گران کشورهای در حال توسعه می‌توانند به پایگاه‌ها و بایگانی‌های اطلاعات حرفه‌ای کشورهای در حال توسعه دسترسی سریع و آسان پیدا کنند .

 

کتاب "امپریالیسم سایبر" می‌کوشد تا برخی از پرسش‌های انتقادی در مورد اینترنت را مطرح کند. به دلیل وجود اینترنت چه مفاهیم و برداشت‌های جدیدی درباره هویت ملی پدید خواهد آمد؟ آیا این تکنولوژی با فراهم کردن فرصت مشارکت در طیف وسیعی از فعالیت‌های منطقه‌ای و جهانی برای مردم سراسر جهان یک جهان‌گرایی واقعی ایجاد خواهد کرد؟ آیا تمامی ملت‌ها در ایجاد ابربزرگ‌راه اطلاعاتی فعالانه شرکت خواهند داشت یا اینترنت تنها به تکثر و تشدید نابرابری‌های مزمن تکنولوژیک جهانی خواهد پرداخت؟ آیا همکاری‌های جهانی سایبر شیوه‌های بهتری برای اداره و شریک شدن در منابع درون ملت‌ها ارایه خواهند داد؟ آیا اینترنت شکاف تکنولوژیک و فاصله دانش میان کشورهای غنی و فقیر از لحاظ تکنولوژی را کاهش خواهد داد؟

 

جنگ هاي آينده

جنگ هاي آينده

 


عنوان:جنگ هاي آينده

نويسنده: كيومرث حيدري

ويراستار: علي اعواني

ناشر:نشر آجا

قطع:وزيري

تعداد صفحات:253

نوبت و سال انتشار:اول - 1390

قيمت:4000 تومان

شابك:9789646630970

موضوع كلي:جنگ

چكيده:تاريخ جنگ، تاريخ حيات بشر است و يا تاريخ پيدايش جنگ همزادهبوط انسان در زمين است.

جنگ به عنوان يك پديده لاينفك از زندگي بشري، در هر عصري داراي ويژگي هايي منحصر به زمان خود است.

اين كتاب در مورد جنگ هاي آينده و تحولات شيوه هاي جنگ در آينده استكه به علاقه مندان اراپه شده است.

 
 
 

کتاب ریشه‌ها / هدیه روز تولد آمریکا

با این حال موضوع آخرین پیشنهاد رهبر انقلاب برای مطالعه در مورد وحشی‌گری‌های آمریکا به شخص اوباما هم بی ارتباط نیست. آن هم نه از باب ظالم بودن، بلکه بدین سبب که نیای او و خانواده‌اش مثل آدم‌های این کتاب به آفریقا برمی‌گردند.

نقشه‌ای در کار نبود که پژوهش‌های مربوط به ریشه‌ها و نوشتن این سرگذشت ۱۲ سال طول بکشد. انتشار این کتاب در ۲۰۰ سالگی استقلال ایالات متحده‌ی آمریکا کاملاً تصادفی است. این است که ریشه‌ها را به عنوان هدیه‌ی روز تولد به کشورم که بخش عمده‌ی ریشه‌ها در آن روی داده است تقدیم می‌کنم.

رئیس‌جمهور کنونی آمریکا یک سیاه‌پوست است. هرچند آمریکا این روزها نیاز دارد که مسأله‌ی تبعیض نژادی را حل شده معرفی نماید اما جنبش‌های نژادپرستانه‌ از بدو انتخاب باراک حسین اوباما، از هیچ حمله و توهینی به او دریغ نکردند.

با این حال موضوع آخرین پیشنهاد رهبر انقلاب برای مطالعه در مورد وحشی‌گری‌های آمریکا به شخص اوباما هم بی ارتباط نیست. آن هم نه از باب ظالم بودن، بلکه بدین سبب که نیای او و خانواده‌اش مثل آدم‌های این کتاب به آفریقا برمی‌گردند.

کتاب ریشه‌ها

کتاب ریشه‌ها

نویسنده: الکس هیلی

مترجم: علی‌رضا فرهمند

ناشر: شرکت سهامی کتاب‌های جیبی (وابسته به مؤسسه‌ی انتشارات امیرکبیر)

موضوع کتاب: تاریخ

موضوع کتاب: ادبیات

نوبت چاپ: نهم

تاریخ چاپ: ۱۳۹۲

شمارگان: ۱۰۰۰ نسخه

تعداد صفحه: ۶۹۵ صفحه

شابک: ۹۷۸-۹۶۴-۳۰۳-۰۵۰-۶

 

 

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با ده‌ها هزار نفر از فرماندهان بسیج سراسر کشور در بخشی از بیانات‌شان به شاخصه‌های استعمار و استکبار پرداختند. ایشان یکی از این شاخصه‌ها را این‌گونه معرفی نمودند: «یکى از شاخص‌هاى دیگر استعمار و استکبار این است که جنایت را نسبت به ملت‌ها و نسبت به آحاد بشر مجاز می‌‌شمرند و اهمیت نمی‌‌دهند. این یکى از بلایاى بزرگ استکبار در دوران جدید است.» بعد یک مثال روشن و مصداق معین هم بیان کردند که برخورد مستکبرین با بومیان آمریکا بود و برای دومین‌بار در سه ماه اخیر از یک کتاب خارجی اسم بردند و خواندن آن را مغتنم دانستند: رمان «ریشه‌ها» نوشته‌ی آلکس هیلی. ایشان چندی پیش از این هم در دیدار با فرماندهان سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی از کتاب «نگاهی به تاریخ جهان» جواهر لعل نهرو با موضوع استعمار اسم برده بودند.

 

* ریشه‌ها چه طور کتابی است؟

«قانون می‌گوید اگر سیاه‌پوستی، در چشم سفیدپوستی راست نگاه کند ۱۰ ضربه شلاق باید بخورد. قانون آن‌ها می‌گوید اگر سفیدی قسم بخورد که سیاهی دروغ گفته ‌است حق دارند یک گوش او را ببرند. اگر سفید بگوید سیاه دوبار دروغ گفته است حق دارند دوتا گوش او را ببرند. قانون می‌گوید اگر آدم سفیدی را کُشتی به دارت خواهند زد اما اگر سیاهِ دیگری را بکُشی فقط شلاق می‌خوری… خواندن و نوشتن برای سیاهان غیرقانونی است. کتاب دادن به سیاه‌ها غیرقانونی است.»

 

این‌ها قسمت‌هایی از توصیه‌های یک سیاه‌پوست داستان به «کونتاکینته» از شخصیت‌های اصلی رمان «ریشه‌ها»ست؛ وقتی کونتاکینته برای بار چهارم از دست ارباب سفیدپوستش فرار می‌کند و توسط سفیدپوستان به دام می‌افتد و قسمتی از پای راست او را قطع می‌کنند تا دیگر فکر فرار به سرش نزند. آن‌ها حتی زنان باردار سیاه را هم به کار در مزارع می‌فرستادند و آن‌قدر از آن‌ها کار می‌کشیدند که بچه‌شان سقط شود. کف دست سیاهان را به دیوار میخ می‌کردند و مجبورشان می‌کردند گوش‌های بریده‌ی خود را بخورند.

 

کونتاکینته که فرزند «بینتا» و «امورو» یعنی نِیای هفتم نویسنده‌ی کتاب است در «ژوفوره» -یکی از روستاهای گامبیا- در قرن هجدهم زندگی می‌کند. اهالی ژوفوره در عین این‌که مسلمان بوده‌اند، آداب و رسوم خاصی نیز داشته‌اند که کتاب در فصول اولیه آن‌ها را شرح می‌دهد. نکات ریز فرهنگ خاص اهالی آفریقا به‌خصوص برای ما مسلمانان به لحاظ شباهت‌های بین‌فرهنگی جذاب و خواندنی است. معمولاً غربی‌ها و سفیدپوستان آمریکایی این‌گونه تبلیغ می‌کردند که سیاهان اقوامی غیر متمدن و بدوی هستند که همیشه چشمشان به زرق و برق زندگی سفیدپوستان و جذابیت‌های آن بوده است؛ در حالی که این‌گونه نیست. با خواندن این کتاب می‌فهمید که سیاهان اولیه حتی از بوی سفیدپوستان هم خوش‌شان نمی‌آمد!

 

در سال ۱۷۶۷ میلادی کونتاکینته توسط تجار برده ربوده می‌شود و پس از شکنجه و سفری در شرایط سخت و طاقت‌فرسا با کشتی به سواحل مریلند در آمریکا می‌رسد. او را در یک حراجی به مبلغ ۸۵۰ دلار به یکی از مزرعه‌داران سفیدپوست می‌فروشند. ادامه‌ی کتاب شرح حال هنرمندانه‌ی زندگی مشقت‌بار و ماجراهایی است که بر او و نسل‌های بعدی‌اش تا الکس هیلی نویسنده‌ی کتاب در آمریکا گذشته است. نویسنده در ابتدای کتاب می‌گوید این کار حاصل ۱۲ سال پژوهش در مورد اجداد افریقایی‌تبارش است. کسانی‌که با رواج برده‌داری در قرن هجدهم از سرزمین مادری خود در آفریقا ربوده شدند و برای کار اجباری برای سفیدپوستان آمریکایی به آن‌جا منتقل شدند.

 

داستان «ریشه‌ها» جذاب و پرکشش است. با وجود حجم ۷۰۰ صفحه‌ای آن، بیشتر خوانندگانش اذعان دارند پس از شروع و درگیرشدن با موضوع اصلی کتاب نتوانستند تا قبل از رسیدن به آخرین خط، آن را زمین بگذارند. کتابی که در سال ۱۹۷۶ منتشر شد و در کمتر از هفت‌ماه پس از انتشار، توانست بیش از یک و نیم میلیون نسخه بفروشد و به بیش از ۳۷ زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شود.

 

دو سریال مهم و پربیننده‌ی آمریکایی بر اساس این کتاب ساخته و در سال‌های ۱۹۷۷ و ۱۹۷۹ از شبکه‌ی ABC آمریکا پخش شده‌اند. بر اساس نظرات خوانندگان کتاب در سایت آمازون، بسیاری از خوانندگان بعدی کتاب کسانی بودند که قبلاً و در دوران کودکی یا نوجوانی سریال این کتاب را دیده بودند. ریشه‌ها برای هفته‌های متمادی (۴۶ هفته) در فهرست پرفروش‌های بازار کتاب ـ که در نشریه‌ی نیویورک‌تایمز منتشر می‌شود ـ قرار داشت و ۲۲ هفته در صدر این فهرست بود.

 

با این‌همه «ریشه‌ها» خیال‌پردازیِ فانتزی برای سرگرمی ذهنی نیست. کتاب بیش از آن‌که رمان و یا بیوگرافی باشد، تاریخ است. تاریخ ظلم و ستم مضاعف و بی‌رحمانه‌ی سفیدپوستان غربی در ساختن جامعه‌ی آمریکا با بهره‌کشی از سیاهانی که به‌زور آفریقاییان را از سرزمین مادری‌شان دزدیدند و با کشتی به آمریکا آوردند تا نیروی کار مجانی آمریکا باشند. خانواده‌ی الکس هیلی نویسنده‌ی کتاب ریشه‌ها بخت خوشی داشتند که پس از جنگ‌های داخلی آمریکا (۱۸۶۱ تا ۱۸۶۵ میلادی) کم و بیش وضعشان خوب شد. اما برای بیشتر سیاهان آمریکا چنین نبود. در فاصله‌ی ۱۸۸۰ تا ۱۸۹۰ میلادی هر سال ۱۰۰ سیاهپوست «لینچ» شدند. یعنی یا آن‌ها را زنده‌زنده سوزاندند یا قطعه‌قطعه کردند یا به دار آویختند.

 

این وقایع افسانه‌های تاریخی مربوط به هزاران سال پیش نیست بلکه اتفاقاتی واقعی و مربوط به ۱۰۰ تا ۲۰۰ سال گذشته است. در گزارش به رئیس جمهوری آمریکا در مورد شورش سال ۱۹۱۷ میلادی در شهر سنت‌لوئیس چنین آمده است: «در منطقه‌ای به‌طول ۸۰۰ متر سه یا چهار ساعت خون جاری بود. جلو اتوبوس‌ها را می‌گرفتند و سیاهان را از هر سن و جنسی پیاده می‌کردند، با چماق و لگد می‌زدند و با خونسردی سیاهانی را که در خیابان در خون خود افتاده‌بودند، با هفت‌تیر می‌کشتند.»

 

* رمانی در خور دویستمین سالگرد استقلال آمریکا

رمان‌ها‌ معمولاً نیازی به مقدمه ندارند و بسیاری از ناشران معتبر برای رمان پیشگفتار ناشر نمی‌نویسند. مترجم‌ها هم تا آن‌جا که بشود از توضیحات اضافه و پرداختن به حواشی استنکاف می‌ورزند. اما رمان ریشه‌ها این‌قدر جدی و تأثیرگذار است که ناشر و مترجم آن لازم دانستند پیشینه و توضیحاتی را به متن اصلی اضافه کنند. علیرضا فرهمند مترجم کتاب در مقدمه‌ی آن به توضیح سرگذشت شکل‌گیری کتاب و دو دیدارش با آلکس هیلی پرداخته و ناشر که شرکت سهامی کتاب‌های جیبی وابسته به اتنشارات امیرکبیر است به قلم نویسنده‌ای ادیب ـ اما ناشناس ـ به محتوای کتاب و ارزش‌های آن پردخته است. ناشر در این مقدمه نوشته است:

«ریشه همیشه ناپیداترین، اساسی‌ترین و مهم‌ترین قسمت درخت است. آن چیز که به تمامه درخت را تغذیه می‌کند و بارور می‌دارد ریشه نام دارد. نویسنده به ظاهر از ریشه‌ها «roots» ریشه‌ی نسب نژادی برده‌ای را که ۲۰۰ سال پیش به بردگی کشیده شده به عنوان نام، به کتاب خود داده است. اما من می‌پندارم مفهوم ریشه از این همه غنائی‌تر، دامنه‌دارتر و ژرف‌تر است. منظور از ریشه‌ها تمامی سیاهان و بردگان‌اند که از آفریقا این قلب تپنده‌ی زمین برکنده شدند و در جایی دیگر نشا گشتند. ریشه‌ها سیاهان‌اند که درخت استقلال و عظمت اقتصادی آمریکا را تا به این درجه از رشد و برومندی رساندند. اما نکته در این است که هر چه آن‌ها عمیق‌تر در ژرفای زمین فرو رفتند، سفیدها فراتر و بالاتر آمدند و شاخ و برگشان بیشتر بالا گرفت؛ و دریغ که هیچ میوه‌ای از این باغ پر بار نصیب بانیان و باغبانان این درخت نگشت.»

 

آلکس هیلی نویسنده‌ی کتاب هم در چند خط ابتدایی کتابش و در یادداشتی غیرمتعارف نوشته است: «نقشه‌ای در کار نبود که پژوهش‌های مربوط به ریشه‌ها و نوشتن این سرگذشت ۱۲ سال طول بکشد. انتشار این کتاب در ۲۰۰ سالگی استقلال ایالات متحده‌ی آمریکا کاملاً تصادفی است. این است که ریشه‌ها را به عنوان هدیه‌ی روز تولد به کشورم که بخش عمده‌ی ریشه‌ها در آن روی داده است تقدیم می‌کنم.»

 

علی‌رغم گذشت سه دهه از عمر ترجمه‌ی کتاب، متن آن هنوز زبان معیار را حفظ کرده است و مشکلی در برقراری ارتباط با مخاطب امروز ندارد. تنها اشکال ظاهری کتاب حروف‌چینی ریز خط کتاب است. امری که شاید برای کم کردن حجم کتاب و قواره‌بندی کتاب در قطع کوچک بوده باشد.

 

***

مدت‌های مدیدی بود که رهبر انقلاب رمان خارجی را در سخنان عمومی خود پیشنهاد نداده بودند. در اشارات و توصیه‌های رهبر انقلاب به این آثار صرف‌نظر از ارزش‌های ادبی، معمولاً استفاده‌ی تاریخی و فرهنگی مدنظر است و در واقع رمان‌هایی از قبیل ریشه‌ها کاربردی فراتر و گسترده‌تر از ادبیات اثر دارد. رمان ریشه‌ها بیشتر از یک توصیه‌ی ادبی توصیه‌ای سیاسی برای تقویت تصویر ذهنی مردم است. ریشه‌ها کتاب جدیدی نیست و نخستین چاپ آن به بیش از ۳۰ سال پیش باز می‌گردد، اما برای جامعه‌ی جوان ما که شاید از تاریخ استعمار و سلطه‌گری غربی‌ها کمتر بداند آموزنده و خواندنی است.